风水是一门观察天地玄黄的自然科学，是关于大自然和人类活动中"生气"的术数。在风水学中，"生气"指的是能够焕发生命活力的元素和能量。建筑风水学作为风水学中最重要的分支之一，从诞生之日起就服务于人们的实际生活。
建筑风水学的定义和历史沿革可以追溯到古代。晋代的郭璞首次给风水下了定义，他在《葬书》中提到："葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"清代的范宜宾为《葬书》作注解时解释道："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。"这表明风水是古代关于生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
生气是指万物生长发育的气息和能量，它能够焕发生命力。在《吕氏春秋》中有这样的描述："生气方盛，阳气发泄。"生气是指在春季生长旺盛的时候，阳气得以充分释放的状态。
在风水学之前，这门学问还有其他名称，如形法和堪舆。形法是指通过观察地形和形势来进行判断和布局，而堪舆则涉及到天地之间的关系。堪舆一词与勘察和坎宅有关，早在汉代就有人专门从事堪舆的职业。
对于风水这个词，《辞海》的定义将其视为一种迷信，但近年来学者们对此持有不同的看法。他们认为风水是古代地理选址布局的艺术，是一门关于选择和处理居住环境的学问，不能简单地将其归为迷信或科学。
因此，建筑风水学作为风水学的重要分支，涉及到人们对于居住环境进行选择和处理的学问。它包含了住宅、宫室、寺观、陵墓、村落和城市等方面。通过运用建筑风水学的知识，我们可以对生活、学习和工作环境进行合理的布局和设计，从而获得更好的生活体验和发展机遇。
