很多人抽到签，第一件事是看等第：上上、中平还是下下，看完就放下。真正读懂关帝灵签的人，会先看签诗后面那个故事。关帝灵签的体例，是一首诗配一个典故，诗负责点出方向，故事负责给出处境。只读诗不看故事，等于只看结论不看前提，很容易解反。签诗像一句结论，典故像一段案情，案情不同，结论的分量就不同。
一、签诗只有四句，故事才是钥匙
签诗用字极省，四句二十八字，说的是一个大势。而典故往往是一个具体的人、一件具体的事，里面有起、有困、有转机。你问的事，和典故里那个人处在什么位置上一对照，才知道这签是让你等、让你进，还是让你退。典故里那个人是在困中遇救，还是在盛时翻覆，直接决定你这签该往哪个方向读。
二、典故的出处：三国、史书与民间戏文
关帝灵签的典故来源很杂，有三国人物，有史记汉书里的故事，也有民间戏文和演义。同一个故事在戏文里的版本和正史未必一样，解签时看的是这个故事在民间被理解成的意思，而不是考据它有没有发生过。知道这一点，就不会在典故细节上钻牛角尖。有人专门去查典故里的人哪年死、哪年败，查得越细越解不通，就是因为问错了方向。
三、同一个典故，问事不同解法不同
这是最容易出错的地方。典故讲的是一个人困顿之后遇到援手，问事业，是提示你要等一个关键的人；问感情，是提示这段关系里的转机来自第三方；问健康，则可能是提醒你别硬扛，该找专业的人。故事没变，落点全变。所以解签必须先说清问的是什么，再谈吉凶。这也是为什么同一支签，两个人抽到，一个人说灵一个人说不灵。
四、古人落难逢救的签怎么读
这类签常被当成好签，但它有个前提：落难。也就是说，签意成立的条件是你眼下确实处在低谷，而不是正在顺境里想再进一步。如果你现在一切顺遂，抽到这类签，反而要留意别把希望全押在别人身上。典故里的救兵，往往是等来的，不是催来的。该做的是把能准备的准备好，然后给对方留出回话的时间。
五、典故里的人物关系，对应你的事
看典故别只看结局，要看里面有几方。有的是君臣，有的是兄弟，有的是夫妻，有的是敌手。你问的事里，谁是君、谁是臣、谁是那个迟迟不表态的第三方，对上号之后，签诗里那句关键的劝告才有落处。很多人觉得签不准，其实是没把人物关系对上。
六、不要按字面吉凶下结论
签诗里常有看似凶的字眼，比如阻、迟、破，也常有看似吉的，比如通、成、合。这些字在古汉语里往往指的是过程，不是结果。迟是说时候未到，不是说来不了；阻是说中间有坎，不是说不成。把过程和结果分开读，才不会抽到中下签就整夜睡不着。
七、解完签，要落回具体行动
一支签真正有用，是它能改变你接下来一周的做法。解完之后，给自己写一句具体的话：这周先不动，等对方回话；或者这周去把那件事问清楚。签给的是态度，事还得自己做。只把签文抄下来收着，那这支签就等于没求。
八、心诚不等于心慌
最后说一句求签的心态。庙里常见有人连求三支，抽到不满意的再抽，这不是诚，是慌。关帝灵签的规矩是一事一签，抽定即止。诚的意思是问之前把事想清楚，问之后按签意去做，而不是反复求一个自己想听的答案。
