金口诀是一门讲究入局时间的术数
金口诀算命属于传统术数里信息最集中的一路，它的前身可以追到六壬一系的占法，历代口诀多靠师授流传，比较通行的整理本有大六壬金口诀一类的辑录。它最鲜明的特点是起课快：以时间与方位入局，把求测的时刻、所在的方向、所问的事情压缩进一个结构里，再按固定的层次逐项取象。因为素材少、层次清，判断起来直接，也便于事后对照。正因为快，起课之前的准备就显得格外要紧，这一点很多初学者容易忽略。
起课之前先把所问之事定清楚
起课的第一步不是看时辰，是把问题定死。金口诀讲究一事一课，同一时刻问两件事，两个答案会互相干扰。问题要写到能一句话念完的程度，比如“这个月能不能把店面转出去”“明天去谈的合作能不能签下来”。说清楚是谁的事、急不急、大概什么时候见分晓。事情含糊，取象就没有落点，判断容易变成漫谈。养成先在纸上写一句话的习惯，比直接掐指起课稳妥得多。
时辰怎么取，用哪一个时间
时辰取的是起念那一刻，通常以提问者心念已定、开口求测的时间为准，而不是随便挑一个吉时。如果替别人代问，一般以代问的时刻入局，但要说明是代问，因为局中会带上代问者的痕迹。时辰的确定要注意当地的真实太阳时，很多地方与北京时间有十几到几十分钟的差别，落在时辰交界附近时尤其要留意，否则整个局会偏一格。遇到正好在交界的时刻，宁可稍等片刻再起课，也不要凭猜测硬填一个时辰。
方位怎么取，坐向从哪来
方位是金口诀的另一个关键。常见取法有两种：一是取求测者当时所在或者所坐的方向，二是取所问之事相关地点的方位，比如店面在住处的哪一边。两种取法的适用场合不同，问自身境遇多用坐向，问外部事情多用来去方位。取方位讲究真实，不要凭感觉虚指。如果人在移动中、方向不断变化，通常以提问那一瞬间的朝向或者所站的位置为准，并且把当时的处境一并说明，方便判断时校正。
入局之后，取象沿着这几层展开
- 先看结构中最上的一层，通常对应事情的外在形势与当下的氛围。
- 再看与人事相关的一层，多用来对应求测者自身的状态与态度。
- 再看与事情本体相关的一层，判断事情的实质、可成与否。
- 最后看与结果相关的一层，看落点在哪、大约何时见分晓。
- 四层之间要互相参照，单看一层容易断偏。
为什么说金口诀判断快
快的根源在于它的素材被压缩过。相比需要排盘、布卦的方法，金口诀只有固定的几个位置，每一层对应的含义相对稳定，熟练之后一眼就能看出形势的着力点。这种快是有代价的：层次少意味着细节少，它对“这件事能不能成、大概什么时候”这类问题反应灵敏，对复杂的家族关系、长年的运势走势则不如排盘类的术数细致。所以它适合问眼前的决断，不适合拿它去推一生的格局。
什么样的问题不适合起金口诀
既然它擅长的是眼前的决断，那么几类问题就不必用它来问。一是长年的走势，一生的事业格局、几十年的家族兴衰，交给排盘类的术数更合适。二是需要大量背景判断的事，比如两家人的纠纷、多年积累的矛盾，单靠几个符号说不清楚。三是还没有具体对象的事，泛泛地问自己运气好不好。把问题挑对了，起课才有意义。
几个常见的误区
第一个误区是同一件事反复起课，问一次不满意就再起一次，直到出现想要的象，这样得到的只有自己的期待。第二个误区是起课时心里还挂着别的事，取象时就会混进不相干的线索。第三个误区是把时辰和方位随便补一个，尤其在网上求测时，常常随手填一个时间，这样的局参考价值很低。第四个误区是只记结论不记依据，事后无从核对，也就无法验证自己的判断水平。每次把问题、时辰、方位、所得结论一并记下来，是长进最快的办法。
把它当成一件工具来用
金口诀起课的时辰与方位，说到底是为了让一个模糊的问题获得一个可判断的落点。取时取位要真实，所问之事要单一清楚，判断之后要回头对照。做到这三点，它就是一个很实用的工具；做不到，就容易变成自己吓自己或者自己骗自己。术数是拿来辅助判断的，最终做决定的还是人。把每次起课的记录留着，比多背几句口诀更有长进。
