六爻命理的判断路径
六爻命理的做法是先摇卦或按时起卦，得到六个爻，再给每一爻装上地支、五行与六亲。装卦之后定世应，取用神，然后看月建日辰对用神的影响，最后才下判断。整个过程环环相扣，跳过任何一步都会让结论悬空。下面按装卦、定世应、取用神、判旺衰的次序，将每一步的道理拆开讲。
- 动爻与变卦的关系另有讲究。老阳老阴会向相反方向转化，于是产生变卦，本卦看现状，变卦看趋势，动爻是转折点。动的爻所临六亲常提示变化的来源，比如财爻动多与钱物往来有关，官鬼爻动多与压力或规则有关。多爻齐动时按传统取主要动爻来看，其余作旁证，全都要抓反而没有重点。
世应所代表的两方
在具体判断里，世爻与应爻分别代表两方：世爻是求问的人或己方，应爻代表对方或所问之事的处境。多数疑问可以先归到这两方的关系上，再看用神落在哪一方。比如问合作，用神在世爻，主动权多在自己手里；用神在应爻，事情更多看对方的动作。把角色摆清楚再谈旺衰与生克。
地支与五行的装法
装卦的第一步是给六爻配地支。乾在内卦从子起，坤在内卦从未起，各宫依序排，这是纳甲的基本规则。地支定了，五行也就定了，再按五行与卦宫的生克关系安上六亲。这套规则看似机械，作用却很大，因为后续判断都靠它提供结构。先把纳甲背熟，再练快速装六亲，熟练之后一眼能看出一卦的骨架。
装卦时的常见偏差
装卦看似机械，实际上最容易出偏差。纳甲顺序记错，地支就安错位置，六亲与旺衰全跟着错；六亲按卦宫生克定，若不先确认卦宫，取出来的六亲也靠不住；而世爻与应爻的位置在游魂与归魂卦里有特别规定，凭印象写往往偏。所以每一步都写出来核对，别带着错误进入取用神，否则后面全是白工。
- 取用神的规则就是把问题翻译成六亲。问钱财取妻财爻，问工作职位与考试名次取官鬼爻，问学业文书与房屋取父母爻，问朋友兄弟与合伙取兄弟爻，问子女健康取子孙爻。取错对象，后面全偏。六亲不全时，按伏神的方法去找，需要飞神与伏神放在一起看。取用神最忌含糊，一个问题只对应一个对象，不能兼看别的问题，也不能临时改。
用神与日月的呼应
用神取好，接着看用神本身与月建日辰的关系。月建管一段时期的气，日辰管当下之力，两者合起来定旺衰。旺相的用神遇生扶的动爻，多半顺利；休囚的用神遇克害，就要考虑受阻。冲多主变动，合多主牵绊，两者的分量要分开看。把用神的强弱先写成一句话，再看其他爻是否支持，写成文字本身就是检查。
- 动爻是卦里的活跃因素，它提示变化从哪里来。用神爻自己动，变化来自所问之事本身；忌神动要先防阻碍；原神动是助力出现的信号。还要看变爻，它给出变化之后的落点。若一卦里出现多个动爻，可按传统取最关键的看，其余当作旁证，不必平均分配注意力，看多了反而抓不住主线。
六亲组合的常见读法
六亲的组合是判断的落点。财爻生世多与得财或得力相关；官鬼克世，压力往往来自规则或上级；父母爻旺多与文书、房产有关；子孙爻动会泄官鬼之气，常表示压力减轻。看组合要注意层次，先看用神与世爻，再看其他爻的配合与破坏，最后把各条结论合起来核对，看有没有打架。
常见误区与提醒
常见的误区有几个。比如拿断语代替判断，看到官鬼就说不好，看到财爻就说发财，忽略旺衰与位置。同一件事短时间内反复起卦，取象往往不稳。还有一种是过度解释，把每个爻都讲一遍，最后没有重点。实用的做法是先给主线结论，再补细节，并说明哪些是条件、哪些是推测。
- 除了吉凶，六爻还常问时间，也就是应期。通行的做法是看用神何时得力、忌神何时受制，判断落在哪个月或哪一日。旺相的用神遇冲多应在本月日，休囚的用神则要等生扶的时机。应期最难把握，不同流派的取法也不同，稳妥的写法是给出一个时间范围，并说明判断依据是什么。
记录与复核
过一段时间，把积攒的卦例翻出来复核，重点三条是：取用神是否一致，旺衰是否按同一口径判断，结论是否写得足够具体。这三条若都对得上，说明这套方法站得住；若对不上，就先别急着换流派，把取用与旺衰这两步重做几遍。复核的价值在于把零散判断串成可检验的经验。
练习与总结
练习的路径比较朴素。先熟纳甲与装六亲，再练世应定位，再拿身边的小事起卦，一次只问一件事，判断完立刻记录。过一段时间回头看准确率。总结起来，功夫在两处：一是把卦装对，二是把用神取准，这两样扎实了，后面的旺衰与组合才有地方落地。练习宜少而精，贪多容易乱，也难坚持。
