用神取错，后面全偏
六爻算命断卦的第一步不是看旺衰，而是取用神。用神是卦中代表所问之事的那个爻，问财取妻财，问事业取官鬼，问文书与长辈取父母，问子女与下属取子孙，问同辈与竞争取兄弟。用神一旦取错，旺衰、生克、动静通通跟着错，最后得出的结论自然失真，而且往往错得很有条理，让人难以察觉。用神还分主用神与辅用神，问一件事若牵涉人与物两面，就要分清哪一个才是判断的主线。取用
六亲与用神的对应关系
六爻以六亲来标记各爻与卦宫的关系：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。这里的我指卦宫五行。用神的取法就是把所问之事归入六亲，再在卦中寻找对应的爻。若卦中不见该六亲，则看伏神，或按飞伏关系另作判断。六亲的排法由卦宫五行决定，卦宫一变，六亲也会跟着变，这一点在装卦时要先确认。
问的事情不同，取的爻就不同
同一卦问不同的事，用神完全不同。问求职，官鬼为职位，父母为文书与合同，妻财为待遇，三者要分别看；问考试，父母为成绩与录取，官鬼为名次与主考；问健康，官鬼为病，子孙为医药。所以起卦前必须把问题问清楚，问题模糊，用神就无从确定，这也是断卦者反复确认来意的原因。
用神不上卦时怎么办
用神不上卦有两种情形。一种是伏于某爻之下，此时看伏神与飞神的关系，伏神得飞神生扶则可用，被压制则难出。另一种是六亲俱不见，需从变卦中寻找，或按事类另取。遇到这两种情形，先确认是否问错了类别，再考虑伏神，切忌随手拿一个相近的爻来充数。这两种情形都要先确认问的事类有没有归错，再谈伏神能不能用，顺序反了就容易白忙一场。
用神选定后看什么
用神确定后，看四件事：一是用神本身的旺衰，得月建日辰生扶为旺，被克泄为衰；二是用神所受的生克，哪些爻生它、哪些爻克它；三是动爻的影响，动爻是卦中最活跃的力量；四是应期，用神逢值逢冲的年月日往往就是事情发生之时。四步走完，才有了判断的骨架。
常见误区：按字面取用神
最常见的误区是望文生义，见到财字就取妻财，却不知问的是投资风险还是收回欠款，取法并不相同。第二个误区是只取一个用神，忽略了原神与忌神，结果吉凶看得片面。第三个误区是把世应当成用神，世爻只代表问卦人自己，它和用神是两回事，只是常常需要一起看。
世应、原神、忌神的分工
世爻代表问卦者，应爻代表对方或所问之事的另一方。原神是生用神的那一爻，用神得原神生扶则有力；忌神是克用神的那一爻，忌神发动往往提示阻碍。仇神克原神而生忌神，也不宜忽视。把这几个角色分清，卦中的力量流向才有方向，而不是笼统地说某爻旺或衰。
取用神出错的典型后果
取错用神最典型的表现是结论与事实方向相反，而推演过程却看不出破绽。比如问生意取了兄弟爻，兄弟主竞争与破耗，于是通篇读出不利之象，事实上问的却是进货渠道，本应取妻财。另一类是取了两三个用神却分不清主次，导致结论自相矛盾。复核时最有效的办法是回到最初的问题，重新确认事类归属。
怎么防止取错
可行的做法有三点：一是把问题写下来，明确是问人、问物、问事还是问财；二是取定用神后复述一遍理由，看是否经得起反问；三是把用神与世应、原神、忌神的关系列成简表，逐一核对。多花一分钟确认，胜过事后重新排一遍卦。
应期怎么用神上推
应期是从用神与动爻上推出来的：用神值日、值月、逢冲、逢合的年月日，往往是事情应验的时点。若用神安静而原神发动，则应期多落在原神得力之时；若忌神发动被制，则应期落在忌神受制之时。推应期要围绕用神走，离开用神去谈时间，就成了猜。推应期宁可给出一个区间，也不要把话说成某一天必然发生，给结论留出余地更稳妥。
取用神的操作清单
断卦前把下面几步走一遍，用神一般不会取错。
- 写清所问：是人、是物、还是财物。
- 归入六亲：按事类找到对应的六亲。
- 卦中寻爻：先在主卦找，再查伏神与变爻。
- 分清主辅：一事牵涉两面时定出主线。
六爻的所有技法，都是围绕用神展开的：旺衰为它而看，生克为它而算，应期为它而推。骨架搭错，再精细的推演也只会偏离。所以老手断卦，往往在取用神这一步花的时间最长，宁慢不乱，这也是六爻断卦最值得学的一种态度。
