看相的人常盯着照片研究五官比例，其实照片能给的只有静态那一面。真人坐在面前，说话的语速、看人的眼神、起身走路的重心、坐下时手脚放的位置，这些动态的信息量往往比五官更大。老辈看相讲神气，说的就是这一层，静态看形，动态看神，两者合起来才算看过一个人。
静态看骨相，动态看神气
骨相定的是底子，几十年不容易大变；神气定的是当下的状态，几天之内就可能不一样。同一个人疲惫一周与休整一周，坐在那里给人的感觉完全不同。所以看相时先看静态的骨架与五官布局，再看当下的神态与气色，两者对照着读，才不至于把一时的憔悴当成命薄，也不会把一时的神采当成定数。
说话时的语速与眼神
说话快而清楚的人，反应快、性子急；说话慢而稳的人，多想一步再出口。这些没有好坏，只说明节奏。更值得留意的是眼神：与人对话时眼神能不能停住，是飘忽、是躲闪、还是坦然地迎上来。眼神稳的人心里有底，眼神总在别处游移的人，多半心思不在当下。看这一层要在自然交谈里看，刻意去盯，反而不准。
走路的重心与步幅
走路最能看出一个人的底气。脚步落地扎实、重心稳的人，做事也多半稳；步幅大而急、脚跟虚浮的人，性子偏躁，做事容易起头快收尾慢；走路喜欢贴边、低头的，性格偏内敛，遇事先想退路。这些观察不是给人贴标签，而是提示你在与他相处时该多留一分什么。看走路要看不经意的时候，一被提醒，谁都会走得端正。
坐姿与手足的小动作
坐下之后手放在哪里、腿怎么摆、多久换一次姿势，这些细节藏不住。双手交叠放在身前的人多半谨慎；手不停摆弄物件的人心里有事或者耐心有限；坐得很满、背靠椅背的人从容，只坐半边、随时想起身的人拘谨。见面谈事时，看这些比看面相更快得到一点判断，当然也只能作参考，不能当结论。
见面第一次的直觉，往往有依据
很多人说见到某个人第一眼就觉得不对劲，后来果然出事。这种直觉并非玄虚，它是大脑在极短时间内整合了对方的表情、语气、姿态、距离感得出的判断，只是说不出理由。相学里讲的神，与此有相通之处。所以第一印象值得记下，但也要留出修正的空间，别让一次直觉变成长期的成见。
动态观察要放在自然场合
想看一个人的动态，最好的场合是饭桌、路上、一起做事的现场，而不是正襟危坐的会谈。人在放松时的状态最真实：夹菜的次序、对服务人员的态度、被冒犯时的反应、等候时的耐心。这些细节比任何相书上的口诀都具体。看相看到这个层面，已经不只是看脸，而是在读一个人的习惯与修养。
别把一次失态当成定论
谁都有状态差的时候。一次迟到、一次急躁、一次语无伦次，说明不了太多。面相与神态给的是倾向，倾向要重复出现才谈得上可靠。看人最忌一次定性：今天看他眼神躲闪就断定其人心术不正，明天看他举止得体又全盘推翻。多看几次，多看几个场合，判断才站得住。
看相看到最后，看的其实是人的习惯与心气。五官是天生的，神态是自己养的，日久天长，脸上的松弛与紧绷都会说话。与其背一堆口诀，不如学会安静地看、耐心地听。相由心生这句话老，却最经得起验证。
