初读易经的人，最容易做的一件事是把卦辞从头背到尾，却始终读不出味道。卦辞短，字又古，一句元亨利贞看着郑重，落到具体事情上却不知道在说什么。这时候不妨先把注意力从卦辞移到位置上：一个六爻卦有六个位置，每个位置的处境、身份、分寸都不同，同一句话放在二爻和放在五爻，意思可以完全相反。懂得看位置，卦辞才活起来；不懂位置，背得再多也是死记。
六个位置，各有各的身份
从下往上数，初、二、三、四、五、上。初爻是事情的开头，位置最低，说话最没有分量，宜静不宜动；上爻是事情的尽头，位置最高，也最容易过火；三爻在下卦之顶，四爻在上卦之底，都处在夹层里，进退都难。真正舒服的是二爻与五爻，一个在下卦的中间，一个在上卦的中间，都占了中。
二与五，凭什么最受看重
二爻在下卦之中，五爻在上卦之中，中位的意思是不偏。古人看卦，先看有没有得中，再看有没有得正。得中比得正还重要：因为正只是阴阳各归其位，而中是分寸拿捏得刚好。落到人事上，二爻像一个部门里的骨干，位置不高但握着实际的事；五爻像主事的人，位置最高却必须守中，一偏就成了独断。所以六爻里，二与五的爻辞往往最温和、最有回旋余地，也最少出现凶字。
五爻是君位，多数卦里最好
五爻居上卦之中，又是一卦的尊位，习惯上称为君位。多数卦的五爻爻辞都偏吉，因为居中得位意味着权力和分寸都在。但五爻也有麻烦：它下面隔着四爻，容易被近臣遮蔽；它与二爻相应，相应则通，不相应则孤。所以看五爻不能只看它自己，还要看它跟二爻是不是一阴一阳、能不能相应。一个卦的主事者若与骨干不相应，位置再好也落不了地。
二爻是臣位，得中得正最难
二爻在下卦中间，地位不高，却是实际办事的位置。二爻若是阴爻居阴位，叫得中得正，是最标准的臣位；若是阳爻居阴位，虽然得中却不得正，往往表现为能力强而位置尴尬，事情做成了功劳不在自己。很多卦里，二爻的爻辞写得最实在：该怎么做事、该跟谁配合、什么时候该退。这些内容对普通读者最有参考价值，因为大多数人都处在二爻的位置上。
三与四，夹在中间最难办
三爻在下卦的最上头，四爻在上卦的最下头，一个将出未出，一个刚进来还没站稳。三爻常被写成终日乾乾、夕惕若，意思是一整天提着心；四爻常写或跃在渊，意思是跳不跳还没定。这两个位置的共同点是没有安全感，也没有退路。现实里对应的是升迁前的考察期、换岗后的试用期。看这两爻，重点不在吉凶，而在提醒你：这个阶段少表态、多做事。
上爻是尽头，过则成灾
上爻在一卦之顶，事情已经走到头了。上爻的爻辞里出现亢、凶、悔的比例明显偏高，因为位置太高，再往前就没有余地。乾卦上九亢龙有悔说得最直白：龙飞到最高处，飞无可飞，接下来只能掉下来。所以上爻给的提示通常是该收了：事业做到顶点要想着转型，关系走到极处要懂得留白。看不懂上爻，就容易在最高处犯最大的错。
拿两个卦练手就够了
不用一次读完六十四卦。先拿乾、坤两卦，把六个位置挨个读一遍，看同一件事在初、二、三、四、五、上分别被怎么写。乾卦讲的是进，从潜龙到亢龙，一条完整的上升曲线；坤卦讲的是顺，从履霜坚冰到龙战于野，一条从顺到争的曲线。把这两条线看懂，再看别的卦，位置感就建立起来了。
读易的入门，不在于记住多少个字，而在于养成一个习惯：看到一句话，先问它在哪个位置说的。位置一变，话的意思就变。有了这层意识，卦辞就不再是古董，而是一份写在六个台阶上的处境说明书。
