这套次序是怎么立起来的
八字算命的老法讲的是五步：排四柱、定日主强弱、取用神、叠大运流年、落到具体事上。这套次序不是一天立成的：唐宋之间命理从禄命一路转向以日主为中心，排盘与取用渐成定式，到明清才把五步的前后写得明白。次序之所以要紧，是因为每一步都靠上一步的结论吃饭。有人跳过强弱直接看神煞，读出来的东西零碎又互相冲突。四柱错一处，后面每一步都成空转。
第一步核年月两柱
排盘最先要核的是年柱与月柱。年柱的界线在立春，立春之前出生仍算上一年的干支；月柱的界线在十二个节，交节才算换月，不是按农历初一来分。这两条最易错，也最该先核。日柱按干支纪日推，六十日一轮，查万年历最稳。时柱按日干配时辰，一天十二个时辰，夜子时与早子时先定一个说法。排完把八个字念一遍，若月柱的五行与季节明显不搭，多半是节气卡错了。
日主与月令的关系
日主是日柱的天干，月令是月柱的地支。二者的关系定下全盘的基调：月令生扶日主，多主得力于环境与时势；月令克泄日主，多主要靠自己挣。旧书把月令称作提纲，就是在说这一层分量。它不只影响强弱，还影响取用的方向，所以排盘之后第一步就该看它。有人只按日主的五行说性格，不看月令，结论就容易偏。把这层看清楚，后面的强弱与取用才有立足的地方。
十神与六亲的对应
- 十神与六亲的对应是旧时社会结构里定下来的：正印偏印主母亲与长辈，正财偏财主父亲与妻财，正官七杀主丈夫与职责，食神伤官主子女与表达，比肩劫财主兄弟姐妹与同辈。这个框架如今只能当线索用：看某一类关系在盘里是旺是弱，再对照实际的情形，比硬套结论靠谱。比如女命看丈夫看官杀，男命看妻子看财星，是框架里的说法，用时还要结合当事人的实际处境，不能一句话定死。
取用神与调候
取用神有两条路：一条是扶抑，身强用财官食伤来泄耗，身弱用印比来生扶；一条是调候，冬天生人喜火，夏天生人喜水，取一个寒暖相济。两路有时一致，有时冲突，冲突时一般以扶抑为主，再看调候补救。取定用神，盘里每个字都能分作喜与忌两类，大运流年一来，看它对用神是帮衬还是损害，吉凶就有了落处。这一步是断事的枢纽，取错一个方向，往后十几年的推断都会跟着偏，宁慢勿快。
大运的排法与交接
大运从月柱起，阳年男命与阴年女命顺排，阴年男命与阳年女命逆排，一步十年。起运的岁数按出生到节气交点的天数折算，三天折一年，一天折四个月。交运前后的一两年常有明显变化，旧法里讲交运脱运，说的就是这一段。大运给十年的底色，流年给一年的重点，两者叠起来看，才看得出哪一段是发力的时候、哪一段宜守。只看流年不看大运，容易把小事看得过重，也容易漏掉长线的转折。
合冲刑害怎么用
地支之间有六合、三合、六冲、三刑、相害几类关系。合主牵连与聚拢，冲主变动与激发，刑主纠缠与磨擦，害主暗损。用的时候看三点：一看合冲的对象是喜神还是忌神，喜神被冲未必坏，忌神被合未必好；二看分量，月令与日支最重；三看是原局自带的还是岁运带来的，岁运带来的多对应到具体的时间。分清这三点，事情发生的时段与形态就说得具体些，不至只给一个吉或凶的字。
断事落到具体的事上
断语要落到具体的事：问差事看官杀与印星的状态，问钱财看财星的旺衰与来路，问读书看印星与食伤，问婚配看配偶星与日支的关系，问身体按五行配脏腑看哪一行受制。落到事上还要看落在哪一柱：年月柱多主早年与外面，日时柱多主中晚年与门内。这样一层层对下来，一句判断才有内容。只说某年不顺，等于什么都没说，问的人也没法用，也容易把话说成了空话。
常见误区与自学的分寸
常见的误区有几个：一见神煞就下结论，不看旺衰；把十神当作好坏，见七杀就断凶；只看日主不看全局；拿别人的例子硬套自己的盘。这些毛病的根子都是跳步。自学也有分寸：先把排盘与旺衰练熟，再谈取用；把身边人的盘排出来对照，看判断与实际差在哪里；说不准的就说说不准。命理讲的是倾向，不是定数，能把一件事的进退看个大概，这门功夫就没白学。
