奇门测事最常见的困惑，是隔一天再起一盘，同一个人同一件事，盘上的结论却不一样，于是一路重测下去。多数情况不是判断出错，而是三个变量在动：时间、问法、取用神的口径。把三者的关系理顺，重测这件事才有意义。
时家奇门为什么讲一时一局
时家奇门以时辰起局，两个时辰的盘，九宫、八门、九星、九神的位置已经完全不同，用神落宫随之变化。传统的要求是一事一测，测完以当时那一盘为准，不要马上再起。这不是故弄玄虚，而是因为盘本身就是时间的函数，换了时间，问的虽然还是那件事，参照系已经变了。
变量一：时间已经前进，局已经不同
换局之后，同一个用神可能从旺相之宫落到休囚之宫，从生门转见惊门。此时两种结果并不冲突，它们描述的是不同时点的状态。如果确实需要再测，建议改变时间尺度，把问事从今日一时辰改成一个月之内、一年之内，取一个更长的时间单位，问题与盘才匹配。
变量二：问法带着心念一起进来
奇门非常看重外应，求测时说的话、坐的方位、当时的声响，都可能被带进盘里解读。心不定的人，一句话里常常埋着两个问题：他还会不会回来、我该不该等。这是两回事，一个问结果，一个问取舍。盘会分别应不同的用神，结论当然打结。正确的做法是把问题拆开，一次只问一件，问的时候用一句完整的话，不加解释性的补充。
变量三：取用神的口径不一致
同一件事，不同人取的用神不同：问财可以取生门，可以取戊，也可以取财星落宫；问工作可以取开门，也可以取日干与时干的关系。口径一变，结论自然不同，于是出现各说各话。稳妥的做法是测前把四个要素定下来：日干代表求测人，时干代表事体，具体用神按事项选定，方位以用神落宫为准。定下来之后前后一致，重测才有可比性。
盘上那些不随重测而变的提醒
空亡、入墓、击刑、马星，这几项在同一时段内相当稳定。用神落空亡，多表示此事眼下无实、尚未启动；入墓多表示受制、施展不开；击刑多表示自伤其势、事从内部坏起；马星动则主迁移、走人、变化快。若两次重测都出现同一项，那它比结论更值得重视，因为它不随局换而消失。
两次结果冲突时怎么取
可循一个次序：以第一次为准，问者第一念最诚，盘也最贴事；再看两次结果是否在时间上互补，一个应近期、一个应远期，这种情况很常见，并不矛盾；两者都不合，则说明信息不足，先回到事实层面补充信息，而不是继续起盘。最不该做的是连着起七八盘、专挑好看的那一盘，这是自欺，久了会失去对盘感的判断力。
记录与复盘才有用
每测一件事，记下起局时间、问法原句、所用用神与落宫、当时的断语、说好的应期。三个月后回头核对一次，比多问十次更能长本事。奇门是取象断事的工具，重测的意义不在得到满意的答案，而在验证自己取象是否稳、口径是否统一。
同一件事两次结果不同，先别怀疑方法，先看时间、问法、口径这三样是不是换了。前两个变了，结论不同是正常的；口径变了，才真的需要修正。把这层分清，奇门就从玄虚的猜谜，变成了可以复盘的判断。
