奇门测事，自己问自己，取用神相对直接；替别人问，情况就复杂了。求测人不在场，你不知道他此刻在做什么、心里在想什么，一切都要从盘上找。这时候最容易出错的地方，不是断得不够细，而是用神一开始就取偏了。年命落宫，往往就是那把钥匙。
一、代测和自测，差的不只是一个位置
自测时，日干代表自己，时干代表所问之事，这条主线清楚。代测时，你成了中间传话的人，日干是你自己而非求测人，如果还按自测的路子走，整盘就全错了。正确的做法是先把求测人从盘上定位出来，再谈事情。定位的方法，一看年命，二看与求测人的关系，三看事情本身对应的符号。
二、年命落宫怎么看
年命就是求测人的出生年干支，在奇门盘上找到这个天干落在哪一宫，那一宫就是他此刻的状态：宫内的星、门、神、格局，分别对应他的性情、行动、助力与处境。年命落宫得吉格，人尚有余力；落宫逢空、逢冲、逢墓，说明他眼下心气不足或身不由己。先把这一宫读透，再去看事，很多看似矛盾的信息就能对上。
三、用神取偏的三个典型表现
一是盘上信息彼此打架，怎么圆都圆不回来；二是断出来的情况与实际情况差得很远，比如问工作却全在讲感情；三是同一件事反复起局，每次结论都不一样。出现这三种情况，多半是用神取错了，不必硬断，回头重新确认求测人的身份与年命，比在错的地基上盖楼强。
四、亲属代测的取用次序
父母替子女问，子女的年命为主，父母自身的年命为辅，时干看事情的进展；夫妻互相代问，除了年命，还要看乙庚或六合所落的宫，判断两人的关系是否同向；朋友替朋友问，年命仍是主，但要留意求测人与你的关系符号，它会影响信息传递的准确度。次序不能乱，否则主次颠倒。
五、人不在现场，方位怎么定
代测时常见的麻烦是不确定求测人此刻在哪个方位。比较稳妥的做法是以求测人常住的居所或工作地为中心来定九宫，并在断语里说明这个前提。如果连这个都不清楚，就不要硬断方位，改从时间节奏和人事关系上入手。奇门断得准，靠的是把已知条件用足，而不是把未知的说得像已知。
六、断语要留余地
替人代测，你手里的信息天然是二手的，误差比自测大。所以断的时候要把确定性分级：哪些是盘上明确的，可以直说；哪些是需要对方补充信息才能定的，就用如果怎样则怎样的方式给两条路径；哪些纯属推测，就干脆不讲。这不是推卸，而是对求测人负责。把不确定说成确定，一次两次能唬住人，时间长了没人再找你。
七、代测之后要回访
最好在事情有了结果之后回头问一句：当时说的哪几条对了，哪几条偏了。记录下偏差，你才知道是用神取错，还是象意读错。奇门的进步几乎全靠这种对照，光靠多起局、多看盘，没有反馈，很容易在原地打转，还会把自己的习惯性误读固化成经验。
替人代测，难在定位，成也在定位。年命落宫找准了，用神才有根，断语才站得住。剩下的，就是老老实实承认哪些能断、哪些不能断。
