诸葛神数签文短在哪里
诸葛神签的签文，向来以难懂出名。难懂不是因为它生僻，而是因为它太短。常见的一签只有四句，每句四到七字，字面讲的多半是一件旧事、一处风景或一样器物，几乎不作解释。读的人若不知道典故出自何处，就只看到一堆名词。传说这套签源自旧时的占法，托名诸葛亮，后世在民间抄本里流传，签文风格因此带着古文与笔记的味道，用字讲究，句子却省得很。
签文短有短的好处：抄写方便，几行就写完，随身带一张纸条即可。也有坏处：省掉的部分全靠读的人补。所以同样一支签，两个人解出来常有差别，差别往往不在签文，而在各自补了什么进去。抄本之间还常有异文，同一个签号在不同本子里字句略有出入，读的时候遇到拿不准的字，不妨找两个本子对照一下。
难在三处
第一难在典故。签文里的渔翁、钓台、古渡、孤舟，往往各有出处，说的是何人的境遇，直接关系到断语的轻重。典故出自隐士，重点多在等待与退让；出自将相，重点多在决断与担当。第二难在拆字。有些句子把字拆开嵌入，或者用偏旁暗示，看字面读不通，拆开才见意思，常见的做法是看字形里有没有方位、有没有数目。第三难在没有解语。许多抄本只录签诗，不附白话，遇到冷僻的句子，连句读都要自己推敲。三处叠加，才显得难懂。
先分三类词
人物：渔翁、行客、童子、贵人一类，多指当事人或可依靠的人，看是谁在做事，就知道该由谁出头。
器物：舟、网、琴、剑、灯一类，多指手上现有的工具或条件，器物是否完好，对应条件是否齐备。
场所：渡口、山门、旧宅、长街一类，多指事情发生的地点或所处环境，场所偏僻或热闹，对应处境是孤单还是纷杂。
把这三类词先挑出来，剩下的多半是修饰。挑完再看句子之间的关系：人物在场所里做什么，用什么器物，成败如何。这一层读通了，签文的大意就出来了，比一上来逐字硬解要快得多。
三类词的判断依据
判断一个词属于哪一类，看它在句子里承担什么角色：出现在动词前面、能发出动作的，多是人；出现在动词后面、被拿被用的，多是器物；前面带方位方位词或者出入一类动词的，多是场所。同一支签里三类词往往同时出现，谁多谁少也有讲究：人物多而器物少，说明事在人；器物多而人物少，说明事在物，条件比人更要紧。
与所问之事对应
分类之后要回到自己的问题上。比如签文写渔翁得鱼而网破，问求财则提示有得但损耗不小，宜控制成本；问合作则提示对方可能中途变卦，宜把约定写清楚；问家宅则提示家中有一项开销要支出，宜提前留出余量。同一句话落在不同事由上，轻重不同，所以对应这一步不能省。手里的事还没想清楚，就先别急着解签，先把问题写下来，写明要问的是什么、期限多长。问的事若牵扯两个人以上，还要写清是谁的事，免得解出来的结论落到别人身上。
四条可操作的读法
查出处：先弄清签文里的人和物出自哪一段旧事，弄清之后再定轻重。
分三类：把人物、器物、场所三类词圈出来，各自标上含义。
看关系：理清人和物在这个场所里如何互动，成在何处、败在何处。
对现实：把结论落回自己手上的条件与时间，写成可做的事。
两个常见误区
一个误区是见字猜意，看到江河就断定与出行有关，看到灯火就断定与家宅有关，其实同一个意象在不同签里可以指向不同的事，脱离上下文就会猜偏。另一个误区是过度拆字，把每个字都拆成偏旁来解，越拆越离题。拆字只在句子读不通时才用，句子本来讲得通，就不必拆。还有一点常被忽略：签文短，容易让人不自觉地往里填很多东西。读的时候留一分余地，凡是需要绕两三个弯才能对上的解释，最好先搁下。真正对得上的句子，往往一眼就分明。签文难，难在字少，解法反而要简单，越简单越靠得住。
